Na začetku tega leta se je na širokem ruskem platnu pojavil nov hollywoodski akcijski film "Assassin's Creed", ki temelji na seriji mega priljubljenih računalniških iger Assassin's Creed. Vendar pa zdaj ne gre za umetniško zaslugo tega dela, še posebej, ker so rahlo sporni. V središču filma so dejavnosti bratstva morilcev - tajna organizacija hladnokrvnih vohunov in morilcev, ki se borijo proti španski inkviziciji in templarjem.
Zdi se, da je zahodni svet, ki se je napolnil z daleč vzhodnimi borilnimi veščinami, našel novo igračo zase, zdaj pa so skrivnostne nindže zamenjale še bolj skrivnostne morilce. Poleg tega lahko na internetu najdete tudi opis posebne vojaške opreme morilca, ki seveda ni nikoli obstajala. Podoba morilca, ki se je danes pojavila v popularni kulturi, nima nič opraviti z resnično zgodovino. Poleg tega je popolnoma noro in ne ustreza resnici.
Torej, kako moderna popularna kultura predstavlja atentatorje? V času križarskih vojn na Bližnjem vzhodu je obstajala skrivna sekcija prefinjenih in usposobljenih atentatorjev, ki so zlahka poslali v svet drugačnih kraljev, kalifov, knezov in vojvod. Te "Bližnjevzhodne Nindže" je vodil Hasan ibn Sabbah, bolj znan kot Stari iz gore ali Gorski starejši. S svojo rezidenco je naredil nepremagljivo trdnjavo Alamut.
Za usposabljanje borcev je Ibn Sabbah uporabljal najnovejše psihološke metode, vključno z učinki drog. Če bi morali Stareti poslati nekoga v drug svet, bi vzel mladega moškega iz skupnosti, ga napolnil z hašišem, nato pa bi pijan vrnili v čudovit vrt. Tam je na izbranega čakala vrsta užitkov, vključno z lepimi guriji, in mislil je, da je res prišel v raj. Po vrnitvi nazaj, človek ni našel mesta zase in je bil pripravljen opraviti katerokoli nalogo svojih nadrejenih, da bi bil spet na čudovitem kraju.
Starec iz Gory je poslal svoje agente po Bližnjem vzhodu in Evropi, kjer so neusmiljeno uničili sovražnike svojega učitelja. Kalifi in kralji so se tresli, ker so vedeli, da se ni treba skrivati pred morilci. Morilci so se bali vsega, od Nemčije do Kitajske. Potem so v to regijo prišli Mongoli, Alamut je bil vzet, sekta pa je bila popolnoma uničena.
Ta kolesa se v Evropi ponavljajo že več sto let, z leti pa zrastejo le z novimi detajli. Številni znani evropski zgodovinarji, politiki in popotniki so imeli pri ustvarjanju legende o atentatorjih. Na primer, mit o Edenskem vrtu je sprožil zloglasnega Marka Pola.
Kdo so bili morilci? Kaj je bila ta skrivnostna družba? Zakaj se je pojavila in katere naloge si je zadala? Je bil vsak morilec tako nepremagljiv borec?
Zgodovina
Da bi razumeli, kdo so morilci, se morate potopiti v zgodovino muslimanskega sveta in se vrniti na Bližnji vzhod med rojstvom te religije.
Po smrti preroka Mohameda je prišlo do razpada v islamskem svetu (prvi med mnogimi). Muslimanska skupnost je bila razdeljena na dve veliki skupini: suniti in šiiti. Še več, jabolka spora ni bila verska dogma, ampak banalni boj za oblast. Suniti so verjeli, da naj bi izbrani kalifi vodili muslimansko skupnost in da so šiiti verjeli, da je treba oblast prenesti le na neposredne potomce preroka. Vendar ni bilo enotnosti. Kateri od potomcev je vreden vodilnih muslimanov? To vprašanje je pripeljalo do nadaljnjega razcepa v islamu. Tako je nastalo gibanje Ismaili ali privrženci Ismaila, ki je bil najstarejši sin šestega imama Jafarja al Sadika.
Ismaili so bili (in so) zelo močna in strastna veja islama. V desetem stoletju so privrženci tega gibanja ustvarili Fatimidni kalifat, ki je nadzoroval velika ozemlja, vključno s Palestino, Sirijo, Libanonom, Severno Afriko, Sicilijo in Jemnom. Struktura te države je vključevala celo sveta mesta Meko in Medino za vsakega muslimana.
V XI. Stoletju je prišlo do še ene razdeljenosti med ismailiti. Fatimidski kalif je imel dva sinova: starejšega Nizarja in mlajšega Al Mustalija. Po smrti vladarja se je med brati začel prepir, med katerim je bil ubit Nizar, in prestol je prevzel Al-Mustali. Vendar pa pomemben del ismailovcev ni sprejel nove moči in oblikoval nov muslimanski trend - Nizari. V naši zgodbi igrajo glavno vlogo. Istočasno se na prizorišču pojavlja ključna značilnost te zgodbe - Hassan ibn Sabbah, slavni "starec iz gore", lastnik Alamuta in de facto ustanovitelj Nizarijeve države na Bližnjem vzhodu.
Leta 1090 je Sabbah, ki je zbral okoli njega veliko število sodelavcev, zajel trdnjavo Alamut, ki se nahaja v zahodni Perziji. Še več, ta gorska utrdba se je predala nizkim vrstam "brez ene strele", Sabbah pa je preprosto obrnil svojo garnizijo v svojo vero. Alamut je bil le „prvi znak“, po njem pa so Nizari zajeli še več trdnjav v severnem Iraku, v Siriji in Libanonu. Zelo hitro je nastala celotna mreža utrjenih točk, ki je načeloma že precej »vlekla« državo. In vse to je bilo narejeno hitro in brez prelivanja krvi. Očitno Hassan ibn Sabbah ni bil le inteligenten organizator, ampak tudi zelo karizmatičen vodja. Poleg tega je bil ta človek resnično verski fanatik: sam je goreče verjel v tisto, kar je pridigal.
V Alamutu in na drugih nadzorovanih ozemljih je Sabbah določil najstrožja naročila. Vsaka manifestacija lepega življenja, vključno z bogatimi oblačili, izvrstnim dekoriranjem stanovanj, praznikov in lova, je bila strogo prepovedana. Najmanjše kršitve prepovedi so bile kaznovane s smrtjo. Sabbah je ukazal usmrtitev enega od njegovih sinov za poskus vina. Nekaj časa je Sabbah uspelo zgraditi nekaj takega kot socialistična država, kjer so bili vsi bolj ali manj enaki, in vse meje med različnimi sloji družbe so bile izbrisane. Zakaj potrebujemo bogastvo, če ga ne moremo uporabiti?
Sabbah pa ni bil primitivni omejeni fanatik. Nizarijevi agenti so po njegovih ukazih zbirali redke rokopise in knjige po vsem svetu. Pogosti gostje v Alamutu so bili najboljši možgani svojega časa: zdravniki, filozofi, inženirji, alkimisti. V gradu je bila najbogatejša knjižnica. Morilci so uspeli ustvariti enega najboljših fortifikacijskih sistemov tistega časa, po mnenju sodobnih strokovnjakov, so bili več stoletij pred svojim obdobjem. V Alamutu Hassanu ibn Sabbah je pomislil na prakso uporabe samomorilskih napadalcev, da bi uničil svoje nasprotnike, vendar se to ni zgodilo takoj.
Kdo so morilci?
Preden nadaljujete z nadaljnjo zgodbo, morate razumeti izraz "morilec". Od kod je odšel in kaj v resnici pomeni? Obstaja več hipotez o tej oceni.
Večina raziskovalcev verjame, da je "morilec" deformirana različica arabske besede "hashishya", ki jo lahko prevedemo kot "uporabo hašiša". Vendar ima ta beseda druge razlage.
Razumeti je treba, da se v obdobju zgodnjega srednjega veka (kot danes) različne smeri islama med seboj niso dobro razumele. Poleg tega soočenje nikakor ni bilo omejeno na uporabo sile, nič manj intenziven boj se je vodil na ideološki fronti. Zato niti vladarji niti pridigarji niso bili sramežljivi pri obrekovanju svojih nasprotnikov. Izraz "Hashishiyah" za Nizarite najprej najdemo v korespondenci Califa al-Amira, ki je pripadal drugemu Ismaili gibanju. Potem se isto ime v odnosu do privržencev Starega iz Gore nahaja v spisih več arabskih srednjeveških zgodovinarjev.
Seveda se lahko domneva, da je al-Amir preprosto želel svoje ideološke sovražnike imenovati "neumne škrbine", vendar je verjetno mislil nekaj drugega. Večina sodobnih raziskovalcev verjame, da je beseda "hashishia" v tistem času imela drugačen pomen, pomenila je "mob, ljudi nizkega razreda". Z drugimi besedami, berači.
Seveda se ne imenujejo niti morilci niti "Hashishiyah" bojevniki Hasana ibn Sabbaha. Imenovali so se "fidai" ali "fidainy", kar je dobesedno prevedeno iz arabščine, kar pomeni "žrtvovati se zaradi idej ali vere". Mimogrede, ta izraz se uporablja v naših dneh.
Praksa odstranjevanja političnih, ideoloških ali osebnih nasprotnikov je stara kot svet, obstajala je že pred pojavom trdnjave Alamut in njenih prebivalcev. Toda na Bližnjem vzhodu so bile takšne metode vodenja "mednarodnih odnosov" povezane z Nizarijem. Nizaritska skupnost je bila s sorazmerno majhnim številom nenehno pod močnim pritiskom, ne pa na vse miroljubne sosede: križarje, ismailiste, sunite. Stari Gory ni imel na razpolago velike vojaške sile, zato je prišel ven, kot je lahko.
Hassan ibn Sabbah se je leta 1124 umaknil v boljši svet. Po njegovi smrti je država Nizarite trajala še 132 let. Vrhunec njegovega vpliva je prišel v XIII. Stoletju - era Salah ad-Dina, Richarda Levja srca in splošnega propadanja krščanskih držav v Sveti deželi.
Leta 1250 so Mongoli, ki so napadli Perzijo, uničili stanje morilcev. Leta 1256 je Alamut padel.
Miti ubijalcev in njihova izpostavljenost
Mit o izbiri in pripravi. Obstaja veliko legend o izbiri in usposabljanju bodočih vojakov morilcev. Domneva se, da je Sabbah za svoje delovanje uporabljal dečke, stare od 12 do 20 let, nekateri pa so povedali o otrocih, ki so jih učili umetnosti ubijanja iz »mladih nohtov«. Navidezno ni bilo lahko priti do morilcev, zato je moral kandidat pokazati nekakšno potrpljenje. Tisti, ki so želeli priti v vrsto elitnih "mokrushnikov", so se zbrali ob vratih gradu (za dneve in tedne), in niso bili dovoljeni za dolgo časa, zato so bili nezaupljivi ali šibki. Med usposabljanjem so se višji tovariši pripravljali na silovito drhtenje novincev, posmehovanje in poniževanje v vseh pogledih. V tem primeru lahko novinci prosto zapustijo stene Alamuta in se kadarkoli vrnejo v normalno življenje. Z uporabo teh metod so morilci domnevno izbrali najbolj vztrajne in ideološke.
Resnica je, da v nobenem zgodovinskem viru ni nobene omembe izbire morilcev. Grobo rečeno, vse našteto je le kasnejša fantazija in kako je bila v resnici neznana. Najverjetneje ni bilo težke izbire. Vsak član skupnosti Nizari bi lahko bil dovolj predan Sababi, da bi ga poslali v "afero".
Še več o poučevanju legend o umoru. Da bi dosegel vrh svoje umetnosti, se je morilec, ki naj bi bil domnevno, letos treniral, da bi obvladal vse vrste orožja in da je bil neprekosljiv mojster borbe z roko v roko. Tudi na seznamu predmetov so bile vključene igralske spretnosti, umetnost reinkarnacije, izdelovanje strupov in še veliko več. Poleg tega je imel vsak član sekte svojo specializacijo v regiji in je moral poznati potrebne jezike, običaje prebivalcev itd.
Tudi informacije o pripravi atentatorjev niso preživele, zato je vse to le lepa legenda. Najverjetneje so starejši borci z gore bolj spominjali na sodobne islamske mučenike kot na visoko usposobljene vojake posebnih sil. Seveda so si želeli dati svoje življenje za svoje ideale, vendar je uspeh njihovih dejanj bolj odvisen od sreče kot profesionalnosti in spretnosti. In zakaj zapravljate čas in sredstva za enkratnega boreca, če lahko vedno pošljete novega. Učinkovitost morilcev je bolj povezana s samomorilnimi taktikami, ki so jih izbrali.
Praviloma so bili umori storjeni demonstrativno in ponavadi morilec ni niti poskušal pobegniti. To je doseglo še večji psihološki učinek.
Mit o hašišu. Najverjetneje je ideja, da so morilci izvajali pogosto uporabo hašiša, povezana z napačno interpretacijo besede "hashishya". Imenovani tako njihovi nasprotniki, so nasprotniki atentatorjev želeli poudariti svoje nizko poreklo in ne odvisnost od drog. Ljudje na Bližnjem vzhodu so se dobro zavedali hašiša in njegovih uničujočih učinkov na človeško telo in duha. Za muslimane je odvisnik odvisen od drog.
Glede na strogost morale, ki je prevladovala v Alamutu, je težko domnevati, da obstaja nekdo, ki je resno zlorabil psihoaktivne snovi. Tu lahko spomnimo, da je za pitje vina Sabbah usmrtil lastnega sina, komaj si lahko predstavljamo takšno osebo kot vodjo velikega drog za zasvojenost z mamili.
In kaj borec od narkomanke? Odgovornost za ustvarjanje takšnega mita je delno v pristojnosti Marca Pola. Toda to je naslednji mit.
Mit o Edenskem vrtu. To zgodbo je prvi opisal Marco Polo. Res je potoval po Aziji in verjetno se je srečal z Nizari. Po mnenju slavnega beneškega, so morilci pred opravljanjem naloge spali in prestavili na posebno mesto, ki je bilo zelo podobno Edenskemu vrtu, kot je opisano v Kuranu. Bila je polna vina, sadja, bojevnika je zapeljala zapeljiva gurija. Po prebujanju je bojevnik razmišljal le o tem, kako spet biti v palači, vendar je moral izpolniti voljo starejšega. Italijan je trdil, da je bila oseba pred tem dejanjem drogirana, vendar italijanska pri svojem delu ni določila, katere.
Dejstvo je, da je bil Alamut (tako kot drugi Nizari gradovi) premajhen, da bi ustvaril takšno iluzijo, in takih prostorov ni bilo. Najverjetneje je bila ta legenda izumljena, da bi razložila predanost, ki so jo privrženci Sabbah pokazali svojemu vodji. Da bi ga razumeli, ni treba izumljati vrtov in hurij, ta pojem je v samem nauku islama in še posebej v njegovi šiitski interpretaciji. Za šiite je imam božji glasnik, človek, ki bo posredoval zanj med zadnjo sodbo in bo dal prepust v raj. Konec koncev so sodobni mučeniki pripravljeni brez drog, ISIS in druge radikalne skupine pa jih uporabljajo v industrijskem merilu.
Izvor legende
Začetek legende o atentatorjih je dal križarjem, ki so se vrnili po neuspešnih križarskih vojnah v Evropo. Omemba strašnih muslimanskih morilcev najdemo v delih Burkharda iz Strasbourga, škofa Akre Jacquesa de Vitryja, nemškega zgodovinarja Arnolda iz Lübecka. Besedila slednjih so lahko prva, ki berejo o uporabi hašiša.
Razumeti je treba, da so Evropejci v mnogih pogledih dobili informacije o Nizariju od njihovih najhujših ideoloških sovražnikov, sunitov, od katerih je težko pričakovati objektivnost.
Po koncu križarskih vojn so stiki Evropejcev z muslimanskim svetom praktično prenehali in čas je bil za fantazije o skrivnostnem in čarobnem vzhodu, kjer bi lahko bilo karkoli.
Dostojno dodal gorivo v ogenj najbolj znani srednjeveški popotnik Marco Polo. Vendar pa je v primerjavi s sodobnimi voditelji množične kulture le otrok, pošten in iskren. Večina trenutnih fantazij o atentatorjih z resničnostjo nikakor ni povezana.
Rezultati
Mimogrede, še en mit o atentatorjih je ideja o njihovi vseprisotnosti. Dejansko so delovali predvsem v svoji regiji, tako da se jih na Kitajskem in v Nemčiji skoraj ni bilo bati. In razlog je zelo preprost: v teh državah preprosto niso uganili o obstoju take organizacije. Toda na Bližnjem vzhodu so zelo dobro vedeli o sekti Nizari.
V času obstoja Alamuta je bilo ubitih sto in osemnajst fidajn, triindvajset oseb. Obstajajo tri kalifi, šest vezirjev, več deset regionalnih voditeljev in duhovni voditelji, ki so tako ali drugače prečkali cesto do Sabbaha. Slavni iranski učenjak Abu al-Makhasin so ubili nizariti, ki so jih še posebej aktivno kritizirali. Med slavnimi Evropejci, ki so padli v roke morilcev, so markiza Conrada iz Montferata in kralj Jeruzalema. Na legendarnem Saladinu so Nizari naredili pravi lov: po treh poskusih se je slavni poveljnik odločil, da zapusti Alamut sam.
